お供養の事、詳しい方は少ないです。ほとんどの皆様が、親がしてきたから、親の先祖供養を見てきて、こうするものと、考えておられます。ここで、もう一度、整理してみましょう。詳しく、ご案内申し上げます。ご僧侶に聞くと、厳しい事を言われます。でも、ご自身でできる範囲で、お供養を考えてみましょう
年忌法要・追善供養
追善供養とは、生きている人が亡くなった人に対して行う供養のことです。供養とは、死者の霊に供え物をして、死者の冥福を祈ること。追善供養は「毎日の供養」と、「年回忌の法要」をいいます。メモリアル公園では年忌法要を執り行う事ができます。各宗派のご僧侶を手配できます。年忌法要とは故人を偲んでお経を頂く事です。喪中（49日）が開けて、１００カ日もすんで、初年度が１周忌・翌年の二年を三回忌とし、七回忌、十三回忌と営むのが一般的です。お勤めは僧侶にお経を頂くのですが、仏壇の前でするのが正しいです。ご本尊のあるところ、でお勤めするものです。ですから、家の仏壇・仏間で執り行って下さい。しかし、近年、仏壇の無い家も増えました。仏壇がないご家庭でも、本堂をご利用いただけます。浄土真宗・浄土宗・真言宗・日蓮宗・曹洞宗・臨済宗や信徒様、全ての宗派の僧侶の手配ができます。
建碑法要（浄土真宗）・開眼法要・お性根入れ
メモリアル公園では、家族墓を求められたご家族には、開眼法要（建碑法要）をおすすめしています。お墓を建てる事、これは立派な功徳です。また、お墓は家族繁栄の証ですので、多くの方に見せる事がいいのです。いわゆるお披露目です。親戚呼んでみんなに見てもらってください。開眼法要の前日には白いさらしでお墓を巻いておきます。除幕式でもあります。その時に僧侶が入ってお経を詠まれたらいいですね。開眼法要はオショウネ入れ（入魂式）といって、魂を入れる供養とされています。・・・お墓を建てる事は、立派な仕事です。
納骨経
お骨納めされる時には納骨経を頂かれるご家族が多いです。お経は、絶対に必要ですか？と、問い合わせされます。いいえ、そんな事はありません。強制もありません。お経の内容は一般の方はまず判りません。「南無阿弥陀仏？？？」。でも、お骨納めをする時、「お母ちゃん、ちゃんとお経もらったよ・・・」。そんな気持ちを故人に伝えてあげてください。きっと、ご遺族がこころ穏やかになられると思います。またそんなあなたの後ろ姿を子供さん達は見てますよ。きっと、心のどこかにそのシーンが残ってるはず。供養の仕方も子供に伝えるべき事と思います。 供養は遺族にこころの中にあります。今できる範囲の供養をして、遺族が日々平安に暮らせる事。これが供養の気持ちです。
永代経・永代供養経
永代供養とは、菩提寺が、遺族に代わって、比較的長期の年月をかけて故人を供養する行為を言います。永代供養といえば、お墓の事と思われますが、お墓が無くても、故人のため永代供養をお願いする事ができます。一般的な永代経（永代供養経）は、期間があります。お寺には過去帳があって、檀家様の供養を承っておられます。一般的には春秋の彼岸・8月の盂蘭盆会。永代経をお願いされた故人のお名前を読み上げます。合同ではありますが、その方のために読経するのが、本来の永代供養です。また、お墓についての永代供養は、お墓での供養できない方、墓を守れなくなった家族に代わって、寺が遺骨を供養する事を言います。いずれにせよ、永代供養は安心できる事です。
志経・墓前読経
お墓の前で、故人を偲んで、読経をしてもらう事を、墓前読経といいます。また志経とも言います。志経とは、お彼岸・お盆の間に、僧侶がおられたら、あげて頂けるお経の事です。年忌供養や納骨経のように事前に決める事はありません。ご僧侶のおられる時に、気軽のお願いできるお経でもあります。格式ばったものではありませんので、気軽にお願いしてみてください。
供養の事は村上に相談下さい
供養の仕方・祀り方・永代供養の事など、メモリアル公園と京都の各寺院のお墓に精通している村上が、現場の声を案内しております。宇治地域はもとより、各地で説明会を行っています。お気軽に問い合わせください。お供養の事は判らないのが普通です