浄土真宗は宗祖親鸞の教えをもとにした浄土系の宗派です。日本で最大数の信者を持っています。阿弥陀如来の本願力を信じることで往生するという絶対他力の立場です。大きく、本願寺派（通称：お西さん）と東本願寺派（通称：お東さん）に分かれます。東西の本願寺派では、故人の祀り方はほとんど変わりません。お墓については大谷本廟・祖廟の大規模墓地があるので、浄土真宗の末寺様では墓所を準備する寺がなかったのです。ですから空いていた敷地で幼稚園をしたり慈善事業に近い事をする寺院が多いです。
真宗の信者様は東西の本山に遺骨を分骨して納める習慣があります。京都で火葬されれば、喉仏だけが、別の壺に納まります。その喉仏を宗祖ゆかりの地の本山永代供養墓に納めるのです。開祖のもとにお骨が合祀される、安心できる供養です。浄土真宗の本山納骨は古くから行われている納骨方法です。永代供養墓は合祀型なので、一度納骨すると遺骨の返還がありません。だから事前に分骨してあるんです。真骨と余骨。余骨を家族のお墓に納めます。
大谷本廟は、親鸞の廟堂である「大谷廟堂」に由来する真宗本願寺派の墓地です。京都市内の東山五条にあります。本廟の祖壇に納骨されます。親鸞聖人の側にありたいとの願いからか、年間、数万件の納骨が行われます。しかし お骨のすべてを納める方はまずありません。真骨だけを祖壇納骨して、余骨は家族のお墓に納骨されます。「大谷本廟」への納骨は、「祖壇納骨」・・・小型容器の骨壺で3万円です。
大谷祖廟は、京都市東山区にある、真宗大谷派の宗祖の墳墓のある地です。墳墓は「御廟」と呼称されます。境内の「本堂」と「御廟」、ならびに大谷祖廟に隣接する「東大谷墓地」があり、年中、絶えることなく墓参者が訪れます。
納骨・永代経は4種 納骨で２万円からです。真骨を宗祖様の元に納めて、余骨を家族墓に入れます。強い信仰心がさせる行いです。お盆は万灯会で有名です。真夏の暑い時の墓参りはたいへんなものです。夜の涼しい時間帯にお墓参りをさせてくれます
本山納骨しても遺族のお気持ちは、やはりお骨は手の届くお墓に埋葬したい。だから皆様、本山納骨をして、家族が入るお墓を探す事になります。もともと家族のお墓は、本山とは同じ敷地にあったので、一回の墓参りで永代供養墓と家族墓の両方に手を合わす事が出来たんです。でも近年、この2つの御廟のお墓は満タン状態です。両御廟の墓所は返還地待ちです。問い合わせも今でもたくさん、あります。しかし、返還を待っていても、年に数件です。それも1聖地150万円です。じゃあ、真宗のほかのお寺のお墓はどうなんですか？真宗の末寺様も、お墓の準備を必要がなかったので、墓地がないんです。門徒様のお墓探しも一苦労です。また、お世話になる時は、真宗の末寺様のお取次ぎが必要になります。末寺様の檀家になって、お墓を建てる事が出来ます。
そんな、数少ない浄土真宗のお墓の中で、中規模の墓地が宇治市にあります。京都天が瀬メモリアル公園と言います。園内は視界いっぱいに芝生と青空が広がります。自然豊かな心地よい芝生洋風墓地です。メモリアル公園は浄土真宗の末寺「無量寿山光明寺」が全てを管理しています。檀家条件はありませんので、本願寺派・東本願寺派、または他宗の方もお求めです。当然、供養もお願いできます。当然、葬儀や年忌の法要もお願いできます。
お墓は悩み事がいっぱいです
浄土真宗寺院主催の墓地ですが、他宗派の方も利用できます。でも常駐されるご僧侶は浄土真宗です。墓前読経や葬儀の読経もすべて、浄土真宗の様式に則って執り行われます。たとえお墓が洋風でも、浄土真宗のお経はありがたいです。葬儀もできるようになりました。当然、法名も授かる事ができます。真骨を本山納骨して、後は家族のお墓を天が瀬メモリアル公園に求める方も多いです。おひとりのお墓から、家族みんなが入れるお墓まで、供養の形は様々です。問合せしてみてください。
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